云峰山万亩茶园风景区小景点故事提档建设及经营招商项目
下列项目已建有部分基础设施，现免租金面向社会寻找有志之士拓展开发。
一、核心景区部分
1、我家茶园
我家茶园建于上世纪七十年代末，是按照“合理密植、保墒遮草、高产高效”的标准建立的样本茶园，也是一块试验田。如今，这里是青少年和茶叶种植爱好者开展茶叶栽培、病虫害防治、茶叶采摘等科普实践基地，也是中小学生各班级、茶叶兴趣家庭的认养茶园基地，他们把一行行茶园真正当作自家茶园来细心呵护，不断分享着劳动的快乐和丰收的喜悦。
2、神农广场
在当地，“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的故事家喻户晓。神农为民疗疾，不惜以身试毒，幸得茶而解之，其功德无量。为纪念茶祖神农之功绩，后人特在此立像并开辟广场，以供后世子孙瞻仰和纪念。广场除了神农立像，还对神农的功绩进行了碑刻传颂，是广大中小学生进行传统文化教育的重要阵地。
3、茶经亭
相传，唐天宝十五年（公元752年），茶圣陆羽为考察茶事，自竟陵（今天门）出游，第一站便来到自己敬仰已久的茶祖——神农发现和利用茶的地方——大洪山北麓的一处茶山。这里是涢水源头之一，她不仅孕育了人类始祖，更为人类提供了五谷、茶叶等成千上万种原生态动植物。陆羽为了充分考证当地水源、土壤等生态环境对茶之起源的影响，他选择一处茶山环抱，湖水清洌的湖畔（陆羽给它取名叫神农湖）结草为庐，白天在茶山上研究茶树和茶叶采摘，夜晚便在草庐制茶、煮茶、品茶，并开启了他的《茶经》撰写之旅。陆羽十分感念茶祖神农发现和利用茶叶为民消灾去病之功德，便在《茶经》之饮开篇中写到“茶之为饮，发乎神农”，以让后人始终铭记始祖之功德。
后来，这里的人们为了纪念陆羽在此开启了不朽巨著《茶经》的撰写，便将陆羽著书的草庐改建一亭并取名《茶经亭》，此亭因年代久远，历经多次维修重建，现建之亭便是因神农湖大坝加固加高将原茶经亭淹没于水下而重新上移修建的。
4、苇鸟天堂
这里是“苇的世界，鸟的天堂”。走进这里，你便会被眼前景致所吸引——青翠欲滴的芦苇，映衬着绿涔涔的水墨画，在人们面前毫不掩饰地宣泄着它那诱人的多姿与魅力。在浓密的芦荡中、广阔的水面上，栖息、繁衍着野鸭、水鹧鸪、翠鸟、白鹭等几十种鸟类，它们以芦苇为家，在这里繁衍生息。微风拂过，苇海摇曳，百鸟齐飞，美哉！壮哉！
5、荷塘茶话
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这是出自南宋诗人杨万里与友人谈笑风生之中，对六月西湖美景的真切感受。这里虽没有西湖荷花的磅礴气势，却有她的别具一格——荷与茶的完美结合。在这里，您可以“荷塘月色”下，品茗赏景；春日里，手捧香茶，细细品味蜻蜓与荷尖之舞蹈；夏日里，邀约三两好友，徜徉荷边，畅谈如茶人生，无比惬意。
6、茶歇亭
相传，大唐天宝年间，陆羽在此研究茶事活动，为了深入了解茶树的生长习性、茶叶的采摘时间与方法等，他每天都在布满茶树的山间穿梭，拔草锄地，时而观察，时而记载，时而与当地茶农交流，累了渴了就在山顶搭建的茶棚下歇息，煮茶解渴。
后来，这里的茶农便在陆羽歇息的茶棚处建一亭台，取名《茶歇亭》，一来为了纪念茶圣陆羽当年在此躬耕茶园、研习茶事之功；二来也方便这里的茶农日常劳作，在此躲避风雨或歇歇脚。
7、虫情测报灯
虫情测报灯由控制系铳，光源系统，杀虫装置，收集装置与外部结构等构成，可以在无人监管下自动完成诱虫、杀虫、收集、分装、排水等系统作业，安装后，可以对茶园虫情进行全天候检测，技术人员只需要对诱杀收集的害虫进行辨别、归类、建挡，得出相关数据，就能掌握虫情发生动态，为茶园虫害提供更科学的数据支撑。
8、研学基地
为了满足广大中小学生研学旅行中吃、住、行、学的要求，基地专门建设了学生宿舍、食堂、运动拓展场地、图书室、多功能教室、生活超市、澡堂等配套功能设施，同时基地还成立了专门的研学管理部门，组建了强大的导师团队和后勤保障团队，这一切都是为了研学旅行的孩子们能玩的开心、住的舒心、吃的放心，确保达到行有知、学有获的目的。
9、自动气象站
自动气象站是一款能测量多要素气象参数，专业級自动气象传感器，同时测量大气温度、大气湿度、光照度、风向、风速、气压和雨量等主要气象数据，而且通过內接显屏，实时显示要素数据，其特点是集成度高、检测精度髙、响应时间快并与茶园喷灌系统连接，实现茶园自动抗旱功能，同时通过GPRS将气象参数数据发往公司监测中心和气象预报员手机中, 为茶园的农事活动提供了更加科学的技术支撑。
10、神农湖
相传，自茶祖神农寻找草药来到此地发现茶树后，便经常来此采茶以为药用，因口渴寻找发现一无名湖，只见此处湖水清冽，湖周边云雾缭绕，近看茶树长得葱葱笼笼，芽尖上露珠翠绿欲滴。神农见此满是欣喜和惊奇，发现这里茶树长得如此旺盛，一定是与这里的湖水浸润有关，于是便在此搭棚安顿下来，采制湖边茶叶并用此湖水煮茶，顿时一股茶叶清香扑鼻而来，茶汤清澈透明，尝一口滋味醇和回甘，令人精神振奋。
自此，神农便把这里当作药茶生产基地，率领部分子民在此居住，采茶制茶以供部落子民饮用疗疾。后来，人们为了纪念神农在此发现茶并教化子民制茶疗疾的丰功伟绩，遂将此湖命名“神农湖”，以励后人。
11、仙果树（许愿树）
相传很久以前的那日中午，赤脚大仙在山顶上就山泉解渴后，就依山而下，刚没走几步，发现路边石缝里有一不大的小树上挂满了紫红色的野果，令人馋言欲滴，当下大仙正饥肠辘辘，便顺手摘下几个放进嘴里尝了尝，顿觉甜美爽口，于是索性停下来吃了个饱，吃完后看看四下无人，又靠近小树朝着树蔸尿了泡尿，便扬长而去。从此，小树像打了生长剂越长越高大粗壮，而且不管是天旱少雨，还是阴雨连绵，它始终是枝繁叶茂，经久不衰。据山下一近百岁的耋耄老人讲，连其父还是小孩的时候，这棵树就是这般模样，因为听说此树的果子曾经被路过此地的大仙尝过，大家都认为吃了此树的果子一定会给自己带来幸福平安，直到今天，人们仍然来到这棵千年仙树下许愿祈福摘仙果吃，而小孩子们则更喜爱树上的美味仙果，由此，这里的世人称此树为仙果树。
12、古茶树群落
相传，自神农发现茶的药用价值后，便带领子民在此种茶、采茶、制茶。神农利用山顶泉水来浇灌茶树，来煮茶饮用，自此，这里便成了大片茶树群。后来，几经更迭，茶树群历经人为砍伐，火灾等，曾遭损毁。现在的古茶树群，大约栽植于清末民国初期，距今约一百二十年了，每年三月中旬左右，仍能发芽吐新，为人们奉献香醇可口的茶叶。
13、观景台
俗话说：“站得高，才能看得远”。登上此观景台，将为您带来一场视觉的盛宴，云雾缭绕的陆羽湖风光带、气势磅礴神农加工中心等尽收眼底，顿觉心旷神怡，无比感叹大自然的壮观与美丽。
在雨后初晴的晨曦或者落日余晖映照的傍晚，登上此台，那种如烟如雾、如梦如幻的景致不由得让人立刻拿起相机，按下快门，生怕这美好的一瞬间溜走。
蔚蓝的天空、宁静的村庄、碧绿的茶园、波光粼粼的湖面……一切是那么地和谐统一，是那么地让人留恋忘返。
14、燕舞池
一九七六年十月，处处莺歌燕舞，一派双庆打倒四人帮伟大胜利的欢乐景象，云峰山人更是欢喜若狂，信心百倍， 发扬和继承自力更生，艰苦创业的精神，
手舞铁锤钢钎，辟山凿石并肩挑背驼板车拖，把千方石料从千米之外的山底运上山顶，继而又轮翻苦战七个昼夜，方建此池。池深10米，直径18米，壁厚一米有余，可蓄水近千方，从而解决了当地千人用水之难，为铭记这一辉煌时刻，取名燕舞池。
15、神农泉
据史料《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，而唐代茶圣陆羽所著《茶经》中也详细记载着：“茶之为饮，发乎神农”。可以说随州是人类文明的发祥地。
相传，神农当年为人们苦寻良药来到云峰山时已是烈日当顶，饥渴难忍，定眼四望灌木从中有一泉水源源流出，神农解了饥渴，歇息片刻后又径往西边而去。自此，山泉涌流不断，弥流至今，因此泉水为神农始饮，故后人拜为“神农泉”。
16、仙果园
仙果园是一处老果园，这里有本地各种时令水果，从春末的樱桃，夏季的杏子、山枣（有的俗称马奶子）、各种桃子、树莓等，秋季的李子、梨子、葡萄，再到冬季的银杏果、柿子、山楂等，真是花果飘香，应有尽有，是您休憩尝果的好去处。
17、神农弟子规学堂
习主席说“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉；中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处；我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。”
随州市神农茶业集团云峰山神农弟子规校园正是在这样浓厚的学习、推广传统文化的大背景下，于2014年9月正式创立。她是由随县教育主管部门批准的随州市首家以学校形式开办经典教育的民办学校。其宗旨是“弘扬中华文化，传承传统美德，培养民族精神，提高人文素质，建设精神家园，促进社会和谐。”校园占地面积15000平米，总建筑面积7500平米，校园内建有标准的教室、多媒体室、大型功能室、阅览室、餐厅、厨房、宿舍等，设施齐全，格调自然。整个校园外观木质构造 ，符合自然与人和谐相处这一法道。校园内外装饰有孝道壁画、弟子规图、简笔画等，以启示孩子们在远离父母的学校还不忘母恩、不忘父情，将传统美德警言、师德、跃然于师生眼前，告诫我们今天明天不忘祖训，读先师圣贤书，做中国好少年。
18、村民文化广场
黄龙村村民文化广场座落于万亩茶园景区黄龙寺村委会前，2018年正式开工，建设有篮球、羽毛球、乒乓球场地及相关健身器材等，同时，还配套建设了公共厕所、路灯等设备设施。广场集各项村规民约、文明公约、民主制度、科普宣传、历史文化和健身器材于一体，是一个集美化、亮化、体育健身、文化娱乐、科普服务为一体的农村文体广场，文化设施建设得到了明显改善，广场作用发挥良好，极大的丰富了群众的文化生活，成为群众农闲时的议事台、活动场、休闲园，为群众参与评议村务、了解党的各项惠民政策、学习宣传知识搭建了平台，促进了村民民主法制建设进程，已成为该村的政治经济文化中心。
19、神农湾农村商业街
神农湾农村商业街位于景区旅游综合服务区，街道绵延近一公里，这里汇聚了农家餐饮、特色小吃、农村百货店、茶叶及农副土特产店、理发店等各类农村商业服务店铺，当然还有榨油坊、米面加工坊、铁匠铺等充满农村特色的“梦工坊”。走进这里，您将一饱眼福和口福，同时对农村生活了解得八九不离十，因为这里就是农村生活的一个缩影，一个大观园。
20、农家菜园子
在农村，妇女们聚在一起，相互间经常会问到：你家的萝卜种了没有，她家的白菜种了没有……而且像什么“头伏萝卜，二伏菜；清明前后，种瓜种豆”等农时谚语信口拈来，这说明，农村种菜园也是一项重要的农作，菜种得好不好，直接关系到一日三餐的保障。这里的农家菜园子，种着各种时令蔬菜，春夏有莴笋、韭菜、黄瓜、扁豆、丝瓜等应季主打菜；秋冬有冬瓜、白菜、萝卜、青菜等当家菜，真是“满园瓜蔬惹人爱，引得路人看过来”。
二、自驾游线路部分
1、神农部落
相传炎帝神农诞生于烈山石室，因其能力出众，迅速成长为部落首领，他教化子民，改良耕种灌溉技术，始兴中华农耕文明，使其部落逐渐发展壮大，为了保障部落子民生计，神农便带领其中一支部落子民到大洪山北麓一带寻找安身之处。寻至一处山崖边，突然天空雷电交加，大雨倾盆，神农便带领大家到山崖下躲雨，岩石成为神农及子民们遮风避雨的天然屏障，雨过天晴，神农站在崖上远眺，见满山苍翠，果根丰富，便大声吩咐子民，就在此地搭建草庐、凿岩栖身
。从此，神农这支部落便在此安居乐业，采摘果根，发展农业生产并发现茶叶用于日常生活保健
2、黄龙寺塔林
相传，一条黄龙在此得道成仙，普降甘霖，造福当地，后人便修建了黄龙寺，以纪念黄龙的功德。黄龙寺与太山庙隔河相望，鼎盛时期，屋宇重重，修行的僧众逾百人，明朝末年寺院毁于战火。僧人火化后骨灰置于石塔之内，石塔众多，故称作“塔林”，大部分石塔均毁于上世纪七十年代文革期间。
3、迎客松
百余年来，这颗不老松一直独自兀立于此，仿佛在时刻欢迎着远道而来的客人。它虽然饱经风霜却依然郁郁葱葱，充满生机。她用优美的身躯，遒劲的枝干，拥抱每一位客人，为客人遮阳挡雨，让客人纳凉歇脚。
4、祈福庙
自黄龙寺被毁后，当地善男信女为寻求心灵的寄托，便选在这颗千年古栎树旁建立庙宇，每年的除夕、三月三等重要传统节日，便有大量善男信女来此烧香祈福，许下美好愿望。
5、神农顶
当年，神农经常带领子民，来此山采茶、采药及狩猎，这个山顶便成了神农召集子民在此聚集、干活、吃饭的地点，久而久之，山顶因人为踩踏，生火做饭而形成了一个大平顶，后来，人们便将此地叫做“神农顶”。
6、莲花畈
提起莲花畈，还有一个美丽的传说。相传，王母娘娘来到人间，畅游玉皇顶旁的山寨（即后来的娘娘寨），时值仲夏，王母娘娘游的有些燥热，便站在一颗树荫下准备歇歇脚，抬头一望，山寨下一片湖水，波光粼粼，王母突然有了想去湖里洗澡纳凉的想法，来到湖边，王母看这湖周又无遮挡，怎么好下水，于是灵机一动，拔下头上发簪朝湖水轻轻一划，顿时，整个湖面长满了荷叶，大朵大朵的荷花争相开放，真是“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”。
当然，这只是一个传说，叫莲花畈，是因为这里以前种的莲藕特别多，连成一个畈了，所以人们叫它“莲花畈”，传说当然是人们对美好事物的向往和追求。
7、麻鸭生态养殖场
位于清湖边的麻鸭生态养殖场，选用本地的土麻鸭品种，利用清湖的天然水质自然放养，并辅以少量玉米和谷粒养成，因湖水清澈无污染，小鱼虾又是鸭子的天然饵料，养成的麻鸭肉质鲜美，鸭蛋黄鲜红明亮，是当地有名的食用家禽。
8、清湖泵站
清湖是风景区内茶园灌溉及人们生活饮用水源地，因此清湖泵站一直是风景区内的重要设施，就像人的心脏，不断的为景区贡献生命之水，该泵站日供水能力达到1500吨。
9、叶家祠堂遗址
叶家祠堂建于清末，是当地望族，叶氏家族的宗祠，该祠堂背靠群山，门临清河，气势雄伟宏大，门楼、石狮等一应俱全，建有上房、偏房等数十间。解放前，这里一直是叶氏家族举行祭祀、家族会议的场所，新中国成立后，祠堂充公改为学堂，成为当地十里八乡的孩子学知识的地方。
一九七八年，因清河下游筑起了大坝，清河变成了清湖，叶家祠堂也因蓄水而被淹没在水下，从此，叶家祠堂成为人们脑海的记忆。
10、虎头山
虎头山与青龙山隔湖相望，形成左青龙右白虎的犄角之势，环侍在神农谷左右，护卫着神农谷的安宁。站在虎头山顶，你有一种被湖水拥抱的感觉。清晨湖面，烟波浩渺，一只乌篷船，若隐若现，勾起人们的无限遐思，这里似江南水乡，夏夜，清风徐来，听潮起潮落，看月光下的湖面，银光闪闪........
11、百果园
云峰山不仅茶香飘万里，而且瓜果也很丰富，像桃、李、杏、樱桃、柿子、桔子等本地水果均天然无污染，香果园便是其中的一处果园，一年四季，各种应季果子，让你在一饱口福的同时，还能亲身体验一把爬树摘果的乐趣。让人回味无穷。
12、神农谷
自神农带领部落子民在此定居后，便教子民如何种植五谷，以充饥裹腹，神农发现此山谷土地肥沃，种植的五谷长势旺，收成比其他地方多出很多，于是便大力开垦此山谷，并遍种五谷，养育了大量子孙后代，后来，这个山谷便被后人称为“神农谷”。
如今，神农谷鱼虾满塘，果蔬满园，是你去捞鱼摸虾、拔萝卜、挖青菜.....体验农家生活的好地方。
13、农耕人家
太阳神炎帝，诞生于随州厉山，即今湖北省随县厉山镇。相传，当他出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了，慈爱的炎帝教人们种五谷，《易经•系辞》说炎帝“斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下”。是农业之神，故为“神农”，耒耜的发明开创了传承几千年的中国农耕文明，现有“农耕人家”为证，并以此缅怀圣祖功德。
14、虎憩台
虎憩台，顾名思义，就是老虎休息的山岗。虎，王者之气矣。站在这里，当您想象虎啸山庄的情景，一种豪迈之情油然面生；亦或在此吼上几声，工作的劳累、心情的烦恼，顿时烟消云散。当然，走累了的你，在这里小憩一会，近可观茶园风光，远可眺望波光粼粼的湖光山色，无比暇意畅快。
15、房车营地
房车营地位于万亩茶园环抱之中，规划占地十二万平方米，由房车区、木屋区以及帐篷区组成，周边茶园、人工湖环绕，可同时容纳数百人露营，并配备游客服务中心、餐厅、沙坑、露天电影、射箭场、CS场、拓展设施、篝火和自助烧烤等设施项目，可承担户外拓展、商业活动、婚庆典礼等多功能服务，具有交通便利、设施配套齐全、环境优美、安全保障到位等特点。
16、大雁南飞
大雁，我们这里俗称“岸鹅”。野生大雁是迁屣性动物，还记得小时侯，课本里那句“秋天到了，大雁往南飞，一会儿排成一个一字，一会儿排成一个人字”，比喻大雁非常遵守纪律，在头雁的带领下奋力向前飞。这里的大雁当然是家养的，虽然失去了翱翔蓝天的本领，不过它们吃食、鸣叫、嬉戏的样子十分可爱哟。
17、牛栏山牧场
说起牛，大家都不陌生，在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。比如古有“ 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？”的诗句，今有“横门冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”佳话，当然也“牛脾气、钻牛角尖”这样的俏皮话。这些都说明，牛在人们生活中的重要程度，如今随着农业机械化程度的提高，用牛来耕田已经很少了，但牛的作用仍然没有减少，它们吃的是草，挤出的是奶，提供了高蛋白肉食，真是功不可没。牛栏山牧场，依托万亩茶园的天然牧草，养殖着上百头优质黄牛。走进牧场，百牛放牧，鸟儿在牛背歌唱，别有一番田园牧歌的味道。
18、断山传奇
从地理位置上讲，断山就是一个地名，一个三交界之处，西北边是枣阳与随县的县界，东北边是洪山镇与环潭镇的镇界。然而，在当地人的代代口口相传之中，断山却充满着传奇色彩。相传，上古时代，断山并不叫断山，而是山北面有一个白马洞，有一白马在此修仙千年，有一日下山，见村里有一少女，玲珑可爱，便动了凡心，每日都幻化成人形下山幽会，而这少女的父亲却是这远近闻名的蛇先生，承袭了祖传的梅山教义，佛道巫三术一体，颇具法力。蛇先生十分反对白马与小女来往，便在白马回山的路口摆坛撒了石灰，白马回山，便留下了脚印，蛇先生顺着脚印寻至白马洞，便作法，以杖为剑，发大力自半空劈下，将整边石山切下，翻腾压下，将白马洞封住，然后烧了几页黄纸符，滴了几滴鸡血镇住。自此，白马已无踪影，白马洞已无从寻找，而“断山”这个名字却因这一剑，被永久的定格了下来。
19、犀牛望月
犀牛山座西朝东，东山恰似一轮明月座东向西，与犀牛山遥遥相望，犀牛目不转眼， 明月也无避羞之意，终年与犀牛相守甚是奇异逼真，实为一块宝地，相传有一史姓财主，久住在山下经名人（风水先生）指点，决意死后落葬此地，名人还曾指点，落葬之日必遇戴铁帽，马骑人，人背山，鱼上树之巧，方可落葬，否则难得此宝，不久财主断了气，落葬时分恰巧一行人顶一口铁锅，另一行人扛着一具纸做的大红马，另一人背着一座纸作金银山备作祭日之用，又巧一钩鱼人手提一串鱼一时内急，把鱼挂在路边树上找隐藏地方方便去了，见时机终于成熟才落葬了财主，从此这史财主的后人代代升官发财而今犀牛望月依然家家幸福财发子旺。
20、神农湖
相传，自茶祖神农寻找草药来到此地发现茶树后，便经常来此采茶以为药用，因口渴寻找发现一无名湖，只见此处湖水清冽，湖周边云雾缭绕，近看茶树长得葱葱笼笼，芽尖上露珠翠绿欲滴。神农见此满是欣喜和惊奇，发现这里茶树长得如此旺盛，一定是与这里的湖水浸润有关，于是便在此搭棚安顿下来，采制湖边茶叶并用此湖水煮茶，顿时一股茶叶清香扑鼻而来，茶汤清澈透明，尝一口滋味醇和回甘，令人精神振奋。
自此，神农便把这里当作药茶生产基地，率领部分子民在此居住，采茶制茶以供部落子民饮用疗疾。后来，人们为了纪念神农在此发现茶并教化子民制茶疗疾的丰功伟绩，遂将此湖命名“神农湖”，以励后人。